обычная

Выставка Мары

Сегодня, 1 июля 2021 в 19.00, открытие персональной выставки живописи моей жены — Мары Уваровой. Продлится выставка до сентября. 

В экспозиции в основном представлены летние пейзажи и натюрморты. 

Место: Дом причта храма прп. Андрея Рублева. Ул. Нижняя Масловка, д. 18 (вход в ювелирную мастерскую), м. «Динамо». Если надумаете прийти — посмотреть самостоятельно — пишите (помещение не всегда открыто).


Чаупананы

Среди картин, которые находились на обвалившихся антресолях, есть несколько этюдов дома на хуторе Чаупананы (в Латвии). По сути это наша дача, куда мы ездили каждый год. И куда мы уже два года не можем попасть из-за закрытых границ. Это большая проблема, потому что какой-либо дачи (своего дома) в России у нас нет.

В Латвии хорошо!
А сегодня в Латвии еще и национальный праздник Лиго! 

Ниже такие картины (этюды) с хутора:

«Дом с ангелом». 2000 г.
«Сарай с кустом золотых шаров».
«Интерьер дома в Чаупананах».
«Розовые цветы на фоне дома (Пион древовидный)». 2000 г.
«Вечер. Чаупананы». 2008 г.
«Чаупананы с деревянным конем». 2000 г.

Collapse )

Антресоль

Обвалилась антресоль. Не совсем, конечно, что-то ее задержало, но все-таки с одной стороны она оторвалась.

На ней было очень много Мариных картин за много лет. Честно говоря, я думал, что антресоль должна быть надежнее.

Полтора дня вытаскивали оттуда картины, ставили в другое место (которое пришлось освобождать тоже), а заодно — провели каталогизацию этих картин и многие из них сфотографировали, а так как многие картины были без названия, то еще и именовали их.

Вот еще с какими трудностями и опасностями сопряжена жизнь художников. 

На фото ниже некоторые из разобранных картин (пока без кадрирования и обработки), а также обвалившаяся антресоль и новое место хранения (куда влезли, разумеется, не все). 

Картины (этюды) Мары Уваровой:

«Рыжие грибы в корзине». 2009 г. 20×30;
«Лестница дома в Ялте». 2016 г., картон/масло, 40×60;
«Автопортрет». 2000 г., фанера/масло.

Collapse )

Исцеление расслабленного

Эпизод с исцелением расслабленного у купели Вифезда, в контексте известного церковного предания о том, что позже этот расслабленный ударит Христа во время суда у первосвященника, приобретает совершенно потрясающую глубину.

Этот отрывок читался в воскресенье, потом интересно про него сказал на проповеди свщ. Анатолий Нагорный. Я как-то по новому посмотрел на всю эту историю.

Collapse )

(no subject)

В связи с изложенным в предыдущем посте…

Недавно мне стала приходить в голову мысль: почему монахи, холостяки, бездетные — не сплошь все доктора наук и/или не все они достигают высот в различных областях? Особенно, почему-то, мне здесь в голову «лезли» именно монахи. Наверное потому, что получаю я богословское образование, а монахи, как известно, чаще всего необразованные. Эти категории людей не «отвлекает» от образования и/или достижения высот самое главное и сложное — дети. Тут вопрос и времени, и личного пространства. Сначала я даже недоумевал и как-то… возмущался что ли. Но потом я вспомнил, что и я сам долгое время был холостяком, и семья наша более 7 лет была бездетна. То есть, самое главное и сложное — не отвлекало. И что?

Только теперь я понимаю, насколько много было ресурса, который расходовался каким-то непонятным образом.

Тут еще такой момент: без планирования, хоть какого-то — вообще ничего не получается сделать. А необходимость этого планирования понимается только тогда, когда действительно «припечет» (когда сделать нужно много и разнопланового к тому же). До этого жизнь проходит более «вольно», если можно так выразится. И поэтому, пропадает огромное количество ресурса совершенно незаметно, при полной уверенности человека, что у него этого ресурса… нет.

Интересно… а сколько у меня еще этого ресурса, который я сейчас не замечаю?

Фото с недавней прогулки. 


Можно ли?

Можно ли писать диплом, получать заочное образование — и папе, и маме (!) в однокомнатной квартире с двумя детьми? 

В 2006 году я уже окончил ПСТГУ — тогда факультет церковного пения. А теперь заканчиваю его же Богословский факультет. Сейчас последняя сессия и защита диплома.

Мара тоже учится — заканчивает второй курс магистратуры в ИСИ, факультет режиссуры драмы.

«Рабочее место» у нас на кухне. Но с учетом того, что детей не «спрячешь» в комнате, рабочее место также и игровое. Особенно для старшего, особенно когда младшая спит в комнате. Особенно, когда папа дома, а значит можно (или нужно) с ним играть. В последний год я нередко приходил в отчаяние, т. к. было совершенно непонятно, как можно написать диплом и готовиться к другим предметам в такой ситуации. Потом я нашел выход — «уединяться» в кельи священников при храме. Келья общая, так что туда в любой момент может кто-то зайти, но это бывает, к счастью, очень редко. Также есть возможность работать в библиотеке, в архивах (для написания моего диплома приходилось их посещать). Для этого специально покупал ноутбук.

Collapse )

Какую проблему потребителя решает искусство?

Маркетологи и разные облучатели продажам любят говорить: «Люди платят за решение своих проблем».

Иными словами: нужно показать потенциальному покупателю, какие проблемы решает твой продукт.

Но какие проблемы решают, например, картины? Исходя из этой маркетинговой идеи не получается ли, что картины, а то и вообще искусство — никому не нужны?

Что думаете? Если бы Вы покупали, скажем, картину — зачем бы Вы это делали?

Картина: Мара Даугавиете (Мара старшая) «Принесение даров» (дары несут рисующему художнику), 1980 г.

Мара Даугавиете. «Принесение даров»
Мара Даугавиете. «Принесение даров»


Дружба с миром есть вражда против Бога?

На недавней встрече Евангельского кружка мы обсуждали отрывок, в котором есть такая фраза:

«Дружба с миром есть вражда против Бога» (Иакова 4, 4).

Я вспомнил и другие фразы из Писания про мир. Пожалуй, самая сильная:

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 послание Иоанна 2:15)

Меня это давно уже озадачивало. Сидело, как заноза. Я хочу прокричать: «Я люблю мир!». Попытка приложить Писание к своей жизни здесь вызывает в первый момент ступор.

Но вопрос: что конкретно я люблю в этом мире?

    ○ Я люблю искусство — музыку, живопись, архитектуру, литературу, театр;

    ○ я люблю природу — горы, море, леса, поля, реки;

    ○ я люблю науку, хоть и не являюсь ученым, но могу восхищаться ее открытиям, ее стройности, миру, который она открывает;

    ○ я люблю людей (хотя с этим сложно, но стараюсь), люблю общение.

Так что, выходит, я люблю мир и то, что в мире! Неужели, следуя цитате из Иоанна, это несовместимо с любовью к Богу?

Но ведь Бог и сотворил этот мир! Да и человека — творца, Он сотворил. Более того, в воплощении Он в мир вошел, стал его частью. О чем же говорят апостолы?

Пришлось подумать. И вот какие появились мысли:

Collapse )

Изобретение музыкальных инструментов

Сегодня в храмах читается из Библии: «Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели» (Быт. 4:21).

То, что потомки Каина изобрели музыкальные инструменты, традиционно воспринимается как одно из свидетельств духовной деградации. До этого не нужно было музыкальных инструментов, а теперь, человеку, который удалился от Бога — требуется как-то себя развлечь. Идея понятная, ясная.

Но что, если посмотреть на это еще и с другой стороны. Бог человеку заповедал «возделывать землю». Но разве для того только, что было что «покушать»? Может быть возделывать землю — это упорядочивать, украшать, преображать этот материальный мир? Когда человек берет деревяшку, делает из нее дудочку, способную издавать упорядоченные звуки, которые, в свою очередь, человек складывает в красивую мелодию… разве это не преображение мира? Была деревяшка, был хаос звуков, а стала музыка из деревяшки. Здесь «преображение», «возделывание» деревяшки, ведь нужно и тембр получить красивый, и звукоряд, и ровность звучания и т. д. Это уже не говоря о самой мелодии, о музыке. Недаром Библия описывает не только потомков Каина, но и Давида, играющего на музыкальных инструментах.

А как вы думаете?

Картины Мары Даугавиете (Мара старшая):

  • «Роспись с музыкальным ангелом» (здесь интересно — на картине сам художник пишет свою же настенную роспись),
  • «Зеленая флейтистка».
Мара Даугавиете. «Роспись с музыкальным ангелом»
Мара Даугавиете. «Роспись с музыкальным ангелом»
Collapse )
еда

Жаворонки.

Изначально, конечно, традиция их печь, языческая, но сейчас напоминает о 40 мучениках, о посте, а к тому же, традиция вкусная, красивая и семейная. 

Испекла их Мара с активной помощью Луки. Вкусные. А еще у жаворонков получились очень выразительные «лица». ☺️

Collapse )